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馈五十镒而受,当时的齐国国君是齐威王

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孟子去齐的故事 孟子去齐讲述了什么内容

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  • 在《孟子·公孙丑下》中,记载着如下一段对话。
    当时孟子离开齐国,半路上充虞就问他说:老师你看上去好像有些…
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  • 06月28日

    战国 孟子去齐 齐国 孟子 儒学

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“所以在宋在薛,其馈赠都出之有名,合乎礼仪。在齐国呢,就没什么理由。无凭白故送钱给我,这不是等于收买我吗?君子怎么可以被收买呢?小人见利而动,给钱就来,但君子不可以。我不接受他的钱。”

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魏国的霸业梦结束了,之后的第一强国是齐国,就是齐威王、齐宣王、齐愍王三世。桂陵之战、马陵之战,都是齐威王的战绩,齐国的霸业,也是齐威王奠定的。设立稷下学宫,招揽天下贤士,也是齐威王做的事。孟子就是稷下学者之一。传到齐宣王,正是全盛时期,所以齐宣王跟孟子说:“寡人有大欲。”什么大欲,想吞并诸侯,统一天下是也。但齐宣王问孟子齐桓晋文之事,孟子不跟他说,只跟他谈王道。齐宣王乘燕国之乱,吞并燕国,孟子跟他说不能吞并,他不听,齐灭燕,打破国际均势,其他诸侯各国,当然不干,最后齐国终于也不敢吞并而止。这样,既没占到便宜,又和燕国结下大仇。过了三十年,到了齐愍王时期,齐国灭宋,燕国乘其后,乐毅攻下齐国七十余城,齐愍王被杀,齐国的霸业梦也就结束了,天下已没有人能阻挡秦国。

两年后,孟子再次返齐,进入稷下学宫,被任为客卿,“受上大夫之禄,不任职而论国事”,在其人生旅途上达到了鼎盛时期。在这期间,孟子一直向齐宣王宣扬他的“仁政”思想。这个时候,齐国正在加紧准备攻打燕国,齐宣王曾向孟子询问过有关攻打燕国的事宜,但因为孟子反对攻打燕国,齐宣王没有听从孟子的建议,二者之间的关系开始僵持。到第二年,齐国攻打燕国所得之地尽反,齐国所得之地遂失,致使其兴师动众攻打燕国一无所获,因此齐宣王说“吾甚惭于孟子”,这使得二者之间的关系更加尴尬,以至于孟子最终不得不辞去客卿之职,离开齐国,在宋、薛等地稍作逗留之后,最终返回故乡邹国,开始了其最后的授徒讲学也著述的生活。

梁惠王跟孟子说不到一块儿,等梁惠王去世,梁襄王继位,孟子“望之不似人君”,连跟他谈话的兴趣都没有,就离开魏国了。

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“在薛邑,听说路上有危险,我有戒备之心,要加强警卫。因此他说:‘听说您需要加强警卫,送点钱给您买兵器吧。’我也应该接受。我在他的地盘,他本来就有提供资源和保护的礼仪,我怎么要拒绝呢?

孟子第一次在魏国游说失败之后,返回邹国停留了一段时间,三年之后,他来到当时实力强大的齐国,这是孟子第一次到齐国。当时的齐国国君是齐威王,这是当时非常有作为的一位君主,齐威王先后经桂陵之战、马陵之战,大败魏国,致使魏国从此一蹶不振。而这个时候,南方强国楚国的势力也开始下降,霸主地位不复存在,从而使得齐国再次强大。而且当时的齐威王也是一个招贤纳士的君主,当时齐国的稷下学宫人才济济,为当时齐国的政治、经济和军事提供了重要的智力支撑,而且也极大地繁荣了当时齐国的学术与文化,在学术文化上最终超越鲁国,成为当时真正意义上的学术与文化大国、强国。

陈臻问孟子:“过去在齐国,齐王送您两千两上等的金子,您不接受。后来在宋国,宋君送您一千四百两,您接受了。到薛邑,送您一千两,您也接受了。如果在齐国不接受是对的,那么在宋国、薛邑接受,就是错的。如果在宋国、薛邑接受是对的,那在齐国不接受就是错的。老师一定有一头是错的。”

十四年后的周慎靓王3年,孟子最终离开魏国之后,在前往范地的途中遇见了齐国的王子,两人相交甚欢,于是孟子便随齐王子前往齐国。孟子到达齐国之后,立刻就得到了齐宣王的召见,和齐宣王讨论了当时的国际形势以及齐国的内政,受到了齐宣王的看重,进入稷下学宫,于是孟子便派人将母亲仉氏也接到临淄。但到第二年,仉氏便病故了,孟子只好扶柩离开齐国,返回邹国。

孟子不收齐宣王的钱,因为齐王没有听他的话,没有用他的政策。孟子若拿了他的钱,就不是为天下,为齐国谋福利,而是为自己谋利禄了。所以你不听我的,我一分不取,走了就是。孟子之高洁,和商鞅见秦孝公真是天壤之别,商鞅是只要您能用我,给我利禄,我什么招都有,哪招合您胃口就给您哪一招,从帝道、王道、霸道一直提案到强道,最后把强道卖给了秦孝公,这叫什么呢,这叫“学成文武艺,货于帝王家”。孟子呢,口袋里只有一个王道,你不接受就算了,这叫“君子不可以货取”。

馈五十镒而受,当时的齐国国君是齐威王。孟子到达齐国之后,在进行了一系列的考察分析研究和自我调整之后,开始寻找门径,以求使齐国的君臣知道自己已经到达齐国,企图以此得到齐国君主的召见。经过一番努力之后,终于引起了齐国君臣的注意,受到了齐国相国储子的拜见,孟子向储子讲述了自己的治国思想,储子答应将他向齐王引荐。于是孟子便滞留齐国等待消息,在这期间他认识了当时与当时的著名学者告子曾发生过一系列的论辩。孟子在久等无消息的情况下,有劝说蚳鼃向齐威王进谏,而蚳鼃进谏是进谏了,但却对孟子个人却并没有丝毫影响。在这种情况下,他不得不失望地离开齐国。其实当时的情况十分清楚,齐国的再次强大主要依靠的国内激进的政治、经济与军事改革,当时齐国尽管人才济济,各家各派人物都有,但齐国在实际政治上主要仍然是采用法家思想,这与当时魏国的情况基本相同,与孟子“仁政”主张的“法后王”思想是完全相反,因此齐国君臣对孟子不屑一顾实属必然,更何况,在当时的稷下学宫里的儒家代表人物也很多,而且这些代表人物的学术思想成就与个人声望都远远高于孟子,孟子在齐国只能算是一个小卒,根本无法产生大的影响。

魏国、齐国的败亡,都是螳螂捕蝉,黄雀在后,到了占大便宜的时候,就吃大亏。孟子和两位国君的交集,也就到此为止了。

孟子曰:“皆是也。当在宋也,予将有远行,行者必以赆(jin);辞曰:‘馈赆。’予何为不受?当在薛也,予有戒心;辞日:‘闻戒,

2016-04-27 华杉

孟子回答说:“都是正确的。推辞或接受他人的馈赠,是君子立身之大节,应辞应受,只看道理上如何。君子居人之国,交之以道,接之以礼,别人有馈赠,峻然拒绝,绝人于己,也是不对的。在宋国的时候,我将要远行。对远行之人,馈赠路费,这是礼之当然,所以宋君说:‘送些盘缠吧。’我应该接受。

再说说当时战国的形势,孟子所处的时代,正是战国风起云涌的时代,当时两个主要人物他都赶上了。一个是梁惠王,一个是齐宣王。

www.1331.com ,故为兵馈之。’予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货之也。焉有君子而可以货取乎?”】

陈臻,是孟子的弟子。兼金,是成色好的金子,价值是普通金子的两倍,所以叫兼金。镒,是二十两。赆,是临别送给远行人的路费。

打破春秋均势的,就是齐晋两国,齐国是田氏篡齐,姜子牙的齐国变成了田氏的齐国。晋国是三家分晋,分成韩赵魏,这是分水岭,《资治通鉴》就以三家分晋为起点开始写的。

孟子不收齐宣王的钱,因为齐王没有听他的话,没有用他的政策。孟子若拿了他的钱,就不是为天下,为齐国谋福利,而是为自己谋利禄了。孟子之高洁,和商鞅真是天壤之别,商鞅是“学成文武艺,货于帝王家”。孟子是“君子不可以货取”。

【陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金一百而不受;于宋,馈七十镒(yi)而受;于薛,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

这样过了一百年,新的各军国集团开始争霸,第一个争霸的,就是梁惠王,梁惠王的战略,是兼并韩、赵,统一三晋,以争天下,但两次伐赵、伐韩,都在要取胜得手之时,被齐国抄了后路,第一次是著名的围魏救赵,桂陵之战;第二次更有名,马陵之战;两次双方对阵的,都是孙膑和庞涓,第二次庞涓兵败自杀,魏太子申被俘,殒命惨死。这就是梁惠王给孟子说的:“东败于齐,长子死焉,西丧地于秦七百里,南辱于楚。”魏国一败,自然秦国、楚国都来讨便宜,梁惠王就四面受敌了。这都是他自找的,他不去打韩、赵,也就没这些事。

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