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何以繁多菲律宾人称本人是汉董侯之后,汉董侯形成了山阳公之后

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问题:汉献帝刘协有后代吗?如果有,后代子女最终有什么样的结局?

我们都知道,汉朝的最后一位皇帝汉献帝刘协,一辈子过得都很窝囊。先后被董卓、曹操这样的奸雄挟持,最后又在曹丕的逼迫下退位禅让,直接被扔到了山阳城,也就是今天的焦作,由傀儡皇帝变成了”山阳公”。

为什么很多日本人称自己是汉献帝之后?

时间:2019-07-13 09:19:09编辑:清风明月逍遥客

220年12月10日,汉献帝刘协将皇位禅让给魏王曹丕。自此,由刘邦开创的大汉王朝在经历了四百零七年后寿终正寝。汉献帝在退位后被册封为山阳公,食邑万户,并允许他在封地内保留天子礼仪。刘协的两个女儿被嫁给曹丕为妃嫔,而刘协自己的正室妻子曹节又是曹丕的亲妹妹。因此,曹丕和刘协的关系就变得相当复杂,两人既是君臣,也是大舅子和妹夫,还是女婿和老丈人。

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226年曹丕去世,继承皇位的魏明帝曹叡依然给予刘协很高的待遇。因此对于当了大半辈子傀儡皇帝的刘协来说,卸去了皇帝的责任,却依然可以享受接近皇帝的待遇,或许没有比这更好的期待了。

234年,在退位十四年后,原来的汉献帝、现在的山阳公刘协病逝,终年五十四岁。曹叡亲率文武百官哭祭,并以汉朝天子的葬礼规格安葬刘协。

刘协去世后,其长孙刘康承袭山阳公爵位。后来司马炎篡夺了曹魏政权,刘康仍为山阳公。

285年,刘康去世,山阳公爵位传给其长子刘瑾。然而仅仅过去了四年,刘瑾也去世了,刘瑾长子刘秋成为第四世山阳公。

何以繁多菲律宾人称本人是汉董侯之后,汉董侯形成了山阳公之后。作为汉献帝之后,刘秋的生活相当安逸,外界的风云变幻与他毫无瓜葛。他只要在自己的封地中享受锦衣玉食的生活就可以了。然而天有不测风云,西晋末年爆发了匈奴入侵的“永嘉之乱”,西晋王朝被推翻,大批皇室、贵族都遭到匈奴人杀害,山阳公刘秋也没能躲过这场浩劫。309年,匈奴军队攻入河内山阳郡,刘秋及其子嗣被屠戮殆尽。

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那么,汉献帝刘协是否就此绝嗣了呢?答案是否定的。因为早在二十年前,他的另一个玄孙刘阿知就已经带着自己这一脉的族人另辟蹊径,远赴日本了。

289年,刘秋承袭爵位,成为第四世山阳公。作为刘秋的兄弟,刘阿知清楚自己即便继续在山阳郡待下去,也只能靠着兄弟的施舍过日子,毫无前途可言。于是在经过和家人的一番商议后,刘阿知做出了一个非常重要的决定:带着自己这一脉的族人以及他的追随者们一起东渡日本。

虽然日本和中国并不遥远,但以当时的航海条件来说,刘阿知的这个决定也算得上是十足的冒险活动了。在经过几年时间准备后,刘阿知带着族人与追随者共计两千零四十人,离开中国本土,向日本进发。

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日本应神天皇二十九年九月五日,刘阿知一行人正式抵达日本。日本天皇知道在海的另一边有个强大的帝国。如今这个帝国竟“派出”这么多人来日本,自然不敢轻视。于是他安排刘阿知和他的追随者们在大和国高市郡桧前村定居,并赐号东汉使主。

刘阿知来到日本,带去了中国先进的文化以及农业、工艺技术,所以很快就受到日本天皇的欢迎。他被任命为藏官,赐予大片食邑。刘阿知家族及其追随者开始在日本开枝散叶,分布在摄津、近江、播磨、三河、阿波等国。

刘阿知家族东渡日本的事迹在日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》都有记载。经过几代人的融合,当年刘阿知带去的这些人完全融入到了日本社会中,他们的姓氏也都改为了日本姓氏,分为大藏氏、坂上氏、原田氏、高桥氏、丹波氏、多纪氏、金保氏、秋月氏、波多江氏、江上氏、三原氏、小金丸氏、平野氏、田村氏、徳山氏、小岛氏等。

如今,有很多日本人坚称自己汉高祖刘邦之后,有的则更明确称自己是汉献帝之后,其实他们就是当年刘阿知这一脉东渡日本留下的后裔。

回答:

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公元221年曹丕篡汉,降汉献帝刘协为山阳公,当了数十年的皇帝刘协从此退出历史舞台,并于公元234年(即诸葛亮病逝同一年)寿终正寝,享年54岁。
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虽然看在刘协是自己姐夫的份上,曹丕对刘协的封赏看起来很丰厚,”邑一万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜”,山阳城也有着”国中之国”的地位。但其实说白了,目的也只是把刘协软禁在这一块地方而已。

总的来说汉献帝的一生是悲催的,毕竟打小就被当做是政治工具,任人玩弄,说是君主,实为傀儡。不过汉献帝的后代还是不少的,并没有因为自己的退位而受很大影响。

不过,既然汉献帝一脉从这以后就开始在山阳城繁衍生息,为什么近些年,我们经常会听到有日本人到焦作武陟县汉献帝刘协的禅陵认族寻根呢?这还要从刘协的子孙后代说起。

首先他与先皇后伏寿有两个儿子,但没有详细的名字记载。当时伏寿与父亲伏完暗中计划诛杀曹操,被发现后伏寿被废囚禁至死,伏完被杀,为绝后患,伏寿的两儿子也被牵连,最终被曹操杀害。
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汉献帝在位时期也有五个有记载的儿子,分别是南阳王刘冯、济阴王刘熙、山阳王刘懿、济北王刘貌、东海王刘敦。不过其中长子南阳王刘冯在受封南阳王的那一年,即公元200年就病逝了。其他四个儿子刘熙、刘懿、刘貌、刘敦,在汉献帝退位后,从王被降为列侯,安享晚年。
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刘协变成了山阳公之后,后半生虽然时常被监视,但比起之前做皇帝时还是舒服了很多的。即使到了司马家族取代曹魏建立西晋的时候,也没有打扰他后代们的安逸生活。直到他的后代刘秋袭爵为第四任山阳公后,正好碰见了”五胡乱华”,无数北方的游牧民族纷纷进攻中原,整个家族的好日子才终于到头了。

汉献帝还有三个女儿,其中两个被曹丕收入后宫,成为曹丕的妃子。还有一个叫做刘曼,被曹丕封为长乐公主,并没被纳入后宫,可能由于刘曼为曹节三姐妹其中一个所生吧!

“五胡乱华”作为我国历史上黑暗的一幕,无数汉人遭遇杀害,不仅要了西晋王朝的命,而且刘秋也被乱华胡人所杀,山阳公国至此灭亡,共存在了89年。

汉献帝还有一孙子,为长子刘冯所生,叫做刘康,他在汉献帝死后,继承了山阳公的爵位。曾孙刘瑾,也按例袭爵山阳公位置。传到了玄孙刘秋手头,五胡乱华,山阳国灭,刘秋死于战乱。

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而在当时山阳城被攻破后,刘家子孙一部分被害,剩下的两千多人在刘协的另一个玄孙——刘阿知的带领下东渡扶桑,拓荒避难,受到了当时日本天皇的热情招待,并且给了一块地盘让他们居住。

值得一提的是,据日本史料记载,当时由于中国战乱,同为献帝玄孙的刘阿知恐遭胡人杀害。于是率部分家族东渡,前往日本,并被倭奴国王赐东汉使主封号,深得其重用。在这之后刘阿知并没有回国,而是在日本开枝散叶,繁衍后代,他是如今日本原田、高桥、大藏、江上等姓氏的共同祖先。所以在如今还有日本人前来汉献帝刘协的禅陵祭祖。

当时的华人在日本人的心目中都是天朝大国来的人,随便秀个什么技能,在当时的日本就是先进技术。所以即使刘家人都是狼狈逃难至此,也很受当地人的欢迎。根据后世的研究,刘阿知和后人在文化的传播和养蚕、纺织、冶金、陶器等技术的推广方面都做出了很大贡献。其中刘阿知的儿子刘都贺,在显露了一手纺织技术后,就有了”都贺王”的美称。

回答:

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汉献帝是有后代的,汉献帝的后代不仅得到了曹魏善待,也得到了晋的善待。

后来,刘家后代长居日本,也就入乡随俗,不再坚持刘姓,而是接受了天皇的赐姓,逐渐融入日本社会,成为日本的新贵族,刘家的后人在古代日本甚至还出过很多高官。之后在日本各个时期的发展中,他们也有了不同姓氏,比如坂上、大藏、原田等,初步估计人数达百万以上。

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直到今天,日本依然有着阿知宫和汉太公庙,很多刘氏后代的大家族也保存着完成的族谱。其中最出名的,应该就是日本的原田家族了。人家按着家谱往下数,最多都能数到刘邦的第93代孙了。

公元220年,汉献帝刘协禅位给曹丕,汉献帝被封为山阳公。在封地可以:奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。

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公元234年,汉献帝刘协寿终正寝,年54岁,在东汉时除了光武帝以外最长寿的皇帝了。魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。以天子礼安葬了汉献帝刘协。

从刘协成为”山阳公”到今天,已经有差不多1800年的历史。而随着历史演变,曾经的王公贵族,竟然渐渐地跟日本扯上了关系,并且在日本繁衍壮大,这中间的岁月变迁,确实不得不让人感慨和唏嘘。

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说一下汉献帝的后代吧。汉献帝有七个儿子(多产,这个也是仅次于光武帝的,其他东汉皇帝很多都是单传,甚至是没有子嗣)。其中前两个儿子为伏皇后所生,因伏皇后联合其父亲要诛杀曹操,结果被曹操发现,曹操诛杀了伏皇后,这两个儿子也被诛杀。

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其余五个儿子,汉献帝为帝时都被封王,刘冯封南阳王。刘熙封济阴王。刘懿封山阳王。刘貌封济北王。刘敦封东海王。汉献帝禅位之后,除了在公元200年去世的刘冯

(当时汉献帝还没禅位)以外,其他几个王都被降级,降为侯爵(他们的老子才是公爵)。刘冯的儿子,也就是汉献帝刘协的孙子在刘协去世之后继承了刘协山阳公的封号。

刘协山阳公的封号,并没有随着曹魏的结束而结束,一直保留到了西晋。在永嘉之乱时期,山阳公被杀。从此,北方的汉献帝血脉结束。

说一下,刘协的一部分后代跟着东晋王室“衣冠南渡”,到了江南。东晋王室继续给了他们封号。这个封号一直到东晋结束。

至于有文章说,汉献帝的后代一部分东渡日本,这个在《后汉书》、《三国志》、《晋书》等正史中均无记载。

回答:

当然有,汉献帝禅位曹丕,曹丕封他为山阳公,在公国内使用天子仪仗,行天子礼仪,上奏不称臣。献帝薨,魏明帝下诏缀朝,以天子礼葬。山阳公一直延续到西晋灭亡,北方大宗被杀,小宗南渡,承袭山阳公爵位到东晋亡。以后也是南朝望族。

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